Pertanyaan Samurai

Pertanyaan Samurai

Seorang kesatria samurai ingin tau apakah ada Surga dan Neraka.?!
Maka ia datang menemui seorang Biksu yang ia hormati dan kagumi.
"Biksu yang mulia, saya datang hendak bertanya kepada Anda. Anda pasti bijak dan jujur, jadi bila Anda tidak tau jawabannya, mohon langsung katakan tidak tau.! Setidaknya jujurlah, jangan mengada-ada jawabannya.
Pertanyaannya... apakah Surga dan Neraka itu ada.?!"

Biksu itu menjawab dengan ketus,"Kau terlalu bodoh untuk bisa tau.!!"
Ia menghina Samurai itu.! Dan kita tau bahwa Samurai adalah kesatria yang penuh harga diri, dan mereka tidaklah Bodoh.! Mereka sangat cerdas dan terlatih. Jelas saja ia tesinggung.

Ia mengatakan, "Yang mulia, saya tidak bodoh. Jawab pertanyaannya dan kalau tidak tau bilang saja tidak tau, titik.!"

"Dengar...!! Saya malas menjawab pertanyaan begundal sepertimu.!"
Luar biasa, biksu memanggil sang prajurit Elit sebagai begundal.!!

Kesatri ini meletakkan tangannya digagang pedangnya dan berkata, "Hati-hati perkatanmu, pedang ini sangatlah tajam dan bisa memenggal kepalamu dengan sekali Tebas.!!"

Biksu itu berseru, "Dengan Logam karatan itu.?! Kamu bahkan tak bisa memotong Kue dengan itu."
Hal ini benar-benar memicu kemurkaannya. Samurai itu sangat tersinggung harga dirinya terluka sangat parah.!
Ia mencabut pedangnya dan nyaris menebas leher sang biksu.

Biksu itu menatapnya lurus-lurus dan dan mengatakan, "Itulah Neraka.!! Kamu marah, keadaan bathinmu ketika kecewa dan tersinggung, itulah rasanya Neraka.!!
Kamu ingin memenggal kepalaku karena kecewa dan sakit hati?! Bayangkan kamu disana tidak hanya sebentar, namun zaman demi zaman. Itulah Neraka.!!"

Untunglah Samurai itu paham. Tapi luar biasanya biksu itu cuma mengandalkan keberuntungannya sampai pada batas terakhir. Sang biksu masih hidup dan bisa menceritakan pengalamannya.

Samurai itu berkata.."Akhirnya, saya bertemu dengan orang yang bijak dan tidak hanya membuat-buat cerita.."

Ini bukan jawaban yang berbelit-belit dan tidak jelas, dan biksu itu sebenarnya hanya meminta agar si Samurai memahaminya langsung. Ia tidak mengatakan bahwa jawabannya tertulis di dalam kitab suci, namun ia langsung mengajarkan sesuatu. Mengajari orang bukan kedalam kepala mereka, namun kehatinya.

Kesatria Samurai ini langsung berlutut ditanah dan bersujud kepada sang biksu dengan linangan air mata mengalir dipipinya. "Anda adalah biksu yang menakjubkan. Terimakasih banyak.!!"

Sang biksu menatapnya dan tersenyum penuh syukur, "Itulah surga.!! Itulah perasaan yang kamu alami saat ini. Mohon jagalah itu dalam hatimu, hari demi hari. Itulah surga.!"

* Pesan : Kita bisa memahami surga dan neraka didalam kehidupan ini juga, namun itu hanya kondisi sementara dan kita cenderung mengalami kedua hal ini, lagi dan lagi...
~ Ajahn Brahm ~

****

*Syair Dhammapada :

"Ia menghina saya, ia memukul saya, ia mengalahkan saya, ia merampas milik saya."
Selama seseorang masih menyimpan pikiran seperti itu, maka kebencian tak akan pernah berakhir.

"Ia menghina saya, ia memukul saya, ia mengalahkan saya, ia merampas milik saya."
Jika seseorang sudah tidak lagi menyimpan pikiran-pikiran seperti itu, maka kebencian akan berakhir.

Kebencian tak akan pernah berakhir, apabila dibalas dengan kebencian. Tetapi, kebencian akan berakhir, Bila dibalas dengan tidak membenci. Inilah satu hukum abadi.

Sebagian besar orang tidak mengetahui bahwa, dalam pertengkaran mereka akan binasa; tetapi mereka, yang dapat menyadari kebenaran ini; akan segera mengakhiri semua pertengkaran.

Di dunia ini ia bersedih hati. Di dunia sana ia bersedih hati. Pelaku kejahatan akan bersedih hati, di kedua dunia itu. Ia bersedih hati dan meratap, karena melihat perbuatannya sendiri, yang tidak bersih.
Di dunia ini ia bergembira. Di dunia sana ia bergembira. Pelaku kebajikan, bergembira di kedua dunia itu. Ia bergembira dan bersuka cita karena, melihat perbuatannya sendiri yang bersih.

Biarpun seseorang banyak membaca kitab suci, tetapi tidak berbuat sesuai ajaran, maka orang lengah itu, sama seperti gembala sapi yang menghitung sapi milik orang lain. Ia tak akan memperoleh, manfaat kehidupan suci.

Biarpun seseorang sedikit membaca kitab suci, tetapi berbuat sesuai dengan ajaran, menyingkirkan nafsu indria, kebencian dan ketidaktahuan, memiliki pengetahuan benar, dan batin yang bebas dari nafsu, tidak melekat pada apapun, baik di sini maupun di sana; maka ia akan memperoleh, manfaat kehidupan suci.

Read More

Lima Hal Kecil Tetapi Bernilai Besar

Lima Hal Kecil Tetapi Bernilai Besar

1. Seorang pelamar kerja memungut sampah kertas dari lantai & membuangnya ke tong sampah, hal itu terlihat oleh pengawas interview. Ia mendapatkan pekerjaan tsb.

Ternyata untuk memperoleh penghargaan sangat mudah, cukup PELIHARA KEBIASAAN BAIK.


2. Seorang anak menjadi murid di toko sepeda. Seseorang mengantarkan sepedanya untuk diperbaiki. Selain memperbaikinya, si anak juga membersihkan sepeda itu hingga bersih mengkilap. Murid2 lain menertawakannya. Saat sang pemilik mengambil sepedanya, si anak ditawari kerja di tempatnya.

Ternyata untuk berhasil sangat mudah, cukup punya INISIATIF lebih saja.

3. Seorang anak berkata, “Ibu hari ini sangat cantik."

Ibu bertanya, “Mengapa?

Anak menjawab, “Karena hari ini ibu sama sekali tidak marah".

Ternyata untuk memiliki kecantikan sangatlah mudah, hanya perlu TIDAK MARAH.

4. Seorang Pelatih bola bertanya, “Jika sebuah bola jatuh ke dalam rerumputan, bagaimana cara mencarinya?"

Ada yg menjawab cari dari bagian tengah, cari di rerumputan yang cekung ke dalam, cari di rumput yg paling tinggi, dll.

Pelatih itu berkata, “Setapak demi setapak, cari dari ujung rumput terdekat hingga terjauh."

Ternyata jalan menuju keberhasilan tidaklah sukar, cukup melakukan segala sesuatunya setahap demi setahap secara BERURUTAN.

5. Ada rombongan yg berjalan di padang pasir. Semua berjalan dengan berat, sangat menderita. Hanya satu orang yg berjalan dengan gembira.
Ada yg bertanya: “Mengapa engkau begitu santai?”

Dia menjawab sambil tertawa: “Karena barang bawaan saya sedikit.”

Ternyata mudah untuk memperoleh kegembiraan, cukup TIDAK SERAKAH & membawa BEBAN SECUKUPNYA.

Biasakanlah mengerjakan hal2 'kecil', maka kita akan mendapatkan HAL2 BESAR.

Tetaplah bersemangat dalam segala hal yg berhubungan dengan kebajikan.

Read More

DIBALIK KETIDAKTAHUAN

DIBALIK KETIDAKTAHUAN

⛵Nabi NUH belum tahu Banjir akan datang ketika ia membuat Kapal dan ditertawai Kaumnya.

🐏 Nabi IBRAHIM belum tahu akan tersedia Domba ketika Pisau nyaris memenggal Buah hatinya.

🎋Nabi MUSA belum tahu Laut terbelah saat dia diperintah memukulkan tongkatnya.

💝Yg Mereka Tahu adalah bahwa Mereka harus Patuh pada Perintah ALLAH dan tanpa berhenti berharap yg terbaik.

💝Ternyata dibalik KETIDAKTAHUAN kita, ALLAH telah menyiapkan Kejutan !

💝SERINGKALI Allah berkehendak di-detik2 terakhir dalam pengharapan dan ketaatan hamba2NYA.

💝Jangan kita berkecil hati saat spertinya belum ada jawaban doa. Karena kadang Allah mencintai kita dgn cara2 yg kita tidak duga dan kita tidak suka.

💝Allah memberi apa yg kita butuhkan, bukan apa yg kita inginkan !!

💝Lakukan bagianmu saja, dan biarkan Allah mengerjakan bagianNYA.

💭LANGKAH MENUJU SYURGA💭

🌼 Ada 5 perkara, kita semua pasti inginkan serta berusaha untuk mendapatkannya

1. wajah yg menarik
2. duit yg banyak
3. sehat dan kuat
4. anak-anak yg patuh dan sukses
5. Tidur nyenyak tanpa Obat penenang

🌾 Hal itu Mudah kita peroleh, hanya butuh waktu 15 menit saja

Bagaimana caranya...

Nabi bersabda :
1. Siapa yg tinggalkan shalat Subuh maka wajahnya tak akan ada cahaya

2. Siapa yg tinggalkan shalat Dzuhur niscaya tak ada keberkahan dalam rezekinya

3. Siapa yg tinggalkan shalat Ashar niscaya tak ada kekuatan dalam jasadnya

4. Siapa yg tinggalkan shalat Magrib niscaya tak ada buah hasil yg boleh di petik dari anak-anaknya

5. Siapa yg tinggalkan shalat Isya' tak ada kenyamanan dalam tidurnya.

🌿 Tahu kenapa kalimat Laa ilaaha Illallaah tidak sampai menggerakkan bibir jika diucapkan ?

🍃 Sebab ini adalah Rahmat dari Allah kpd kita supaya jika maut menghampiri dengan mudah ia menyebutkan kalimat itu. Aamiin.

🌴 Mudah-mudahan tangan yg mengirim dan menyebarkan ini kelak tidak sulit untuk melafadzkan kalimat Laa ilaaha Illallaah.
Sobat sekarang anda memiliki dua pilihan ,
1. Membiarkan sedikit pengetahuan ini hanya dibaca disini
2. Membagikan pengetahuan ini kesemua teman facebookmu , insyallah bermanfaat dan akan menjadi pahala bagimu. Aamiin..

Sdh baca Like komen Aamiin dan bagikan dgn Ikhlas !!

Read More

Sehelai Rambutmu Lebih Mulia Dari Sorban dan Jubah Ulama

Sehelai Rambutmu Lebih Mulia Dari Sorban dan Jubah Ulama

Suatu hari Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah dikunjungi seorang wanita yang ingin mengadu.

“Ustadz, saya adalah seorang ibu rumah tangga yang sudah lama ditinggal mati suami.
Saya ini sangat miskin, sehingga untuk menghidupi anak-anak saya, saya merajut benang di malam hari, sementara siang hari saya gunakan untuk mengurus anak-anak saya dan menyambi sebagai buruh kasar di sela waktu yang ada.
Karena saya tak mampu membeli lampu, maka pekerjaan merajut itu saya lakukan apabila sedang terang bulan.”

Imam Ahmad rahimahullah menyimak dengan serius penuturan ibu tadi. Perasaannya miris mendengar ceritanya yang memprihatinkan.

Dia adalah seorang ulama besar yang kaya raya dan dermawan.
Sebenarnya hatinya telah tergerak untuk memberi sedekah kepada wanita itu, namun ia urungkan dahulu karena wanita itu melanjutkan pengaduannya.

“Pada suatu hari, ada rombongan pejabat negara berkemah di depan rumah saya.
Mereka menyalakan lampu yang jumlahnya amat banyak sehingga sinarnya terang benderang.
Tanpa sepengetahuan mereka, saya segera merajut benang dengan memanfaatkan cahaya lampu-lampu itu.

Tetapi setelah selesai saya sulam, saya bimbang, apakah hasilnya halal atau haram kalau saya jual?

Bolehkah saya makan dari hasil penjualan itu?

Sebab, saya melakukan pekerjaan itu dengan diterangi lampu yang minyaknya dibeli dengan uang negara, dan tentu saja itu tidak lain adalah uang rakyat.”

Imam Ahmad rahimahullah terpesona dengan kemuliaan jiwa wanita itu.
Ia begitu jujur, di tengah masyarakat yang rusak  akhlaknya dan hanya memikirkan kesenangan sendiri, tanpa peduli halal haram lagi.
Padahal jelas, wanita ini begitu miskin dan papa.

Maka dengan penuh rasa ingin tahu, Imam Ahmad rahimahullah bertanya,
“Ibu, sebenarnya engkau ini siapa?”

Dengan suara serak karena penderitaannya yang berkepanjangan, wanita ini mengaku,
“Saya ini adik perempuan Basyar Al-Hafi.”

Imam Ahmad rahimahullah makin terkejut.!
Basyar Al-Hafi rahimahullah adalah Gubernur yang terkenal sangat adil dan dihormati rakyatnya semasa hidupnya.
Rupanya, jabatannya yg tinggi tidak disalahgunakannya untuk kepentingan keluarga dan kerabatnya.
Sampai-sampai adik kandungnya pun hidup dalam keadaan miskin.

Dengan menghela nafas berat, Imam Ahmad rahimahullah berkata,
“Pada masa kini, ketika orang-orang sibuk memupuk kekayaan dengan berbagai cara, bahkan dengan menggerogoti uang negara dan menipu serta membebani rakyat yang sudah miskin, ternyata masih ada wanita terhormat seperti engkau, ibu.
Sungguh, sehelai rambutmu yang terurai dari sela-sela jilbabmu jauh lebih mulia dibanding dengan berlapis-lapis sorban yang kupakai dan berlembar-lembar jubah yang dikenakan para ulama.

Subhanallah, sungguh mulianya engkau, hasil rajutan itu engkau haramkan?
Padahal bagi kami itu tidak apa-apa, sebab yang engkau lakukan itu tidak merugikan keuangan negara…”

Kemudian Imam Ahmad rahimahullah melanjutkan,
“Ibu, izinkan aku memberi penghormatan untukmu.
Silahkan engkau meminta apa saja dariku, bahkan sebagian besar hartaku, niscaya akan kuberikan kepada wanita semulia engkau…”

Diriwayatkan dari Abu Bakr Ash-Shiddiq, dari Rasulullah, beliau bersabda:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِيَ بِحَرَامٍ

_“Tidak akan masuk ke dalam surga jasad yang diberi makan dengan yang haram.” _

(Shahih Lighairihi, HR. Abu Ya’la, Al-Bazzar, Ath-Thabarani dalam kitab Al-Ausath dan Al-Baihaqi, dan sebagian sanadnya hasan. Shahih At-Targhib 2/150 no. 1730)

***

Saudaraku...
Jangan hanya sekedar cari Kekayaan, carilah keberkahan...

Selamat meraih keberkahan,
Saudaraku tercinta...
😊❤💕

Read More

Lirik Lagu Titip Rindu Buat Ayah

Lirik Lagu Titip Rindu Buat Ayah

Di matamu masih tersimpan selaksa peristiwa
Benturan dan hempasan terpahat di keningmu

Kau nampak tua dan lelah, keringat mengucur deras
Namun kau tetap tabah

Meski nafasmu kadang tersengal
Memikul beban yang makin sarat, Kau tetap bertahan

Engkau telah mengerti hitam dan merah jalan ini
Keriput tulang pipimu gambaran perjuangan

Bahumu yang dulu kekar legam terbakar matahari
Kini kurus dan terbungkuk

Namun semangat tak pernah pudar
Meski langkahmu kadang gemetar, kau tetap setia

Ayah dalam hening sepi ku rindu

Untuk menunai padi milik kita

Tapi kerinduan tinggal hanya kerinduan
Anakmu sekarang banyak menanggung beban

Engkau telah mengerti hitam dan merah jalan ini
Keriput tulang pipimu gambaran perjuangan
Bahumu yang dulu kekar legam terbakar matahari
Kini kurus dan terbungkuk

Namun semangat tak pernah pudar
Meski langkahmu kadang gemetar, kau tetap setia

Read More

"Guru Oemar Bakri"

Iwan Fals Lyrics

"Guru Oemar Bakri"

Tas hitam dari kulit buaya
Selamat pagi berkata bapak Umar Bakri
Ini hari aku rasa kopi nikmat sekali

Tas hitam dari kulit buaya
Mari kita pergi memberi pelajaran ilmu pasti
Itu murid bengalmu mungkin sudah menunggu

Laju sepeda kumbang dijalan berlubang
Selalu begitu dari dulu waktu jaman Jepang
Terkejut dia waktu mau masuk pintu gerbang
Banyak polisi bawa senjata berwajah garang

Bapak Umar Bakri kaget apa gerangan?
“Berkelahi pak!” jawab murid seperti jagoan
Bapak Umar Bakri takut bukan kepalang
Itu sepeda butut dikebut lalu cabut kalang kabut (Bakri kentut)
cepat pulang

Busyet... standing dan terbang

Umar Bakri Umar Bakri
Pegawai negeri
Umar Bakri Umar Bakri
Empat puluh tahun mengabdi
Jadi guru jujur berbakti memang makan hati

Umar Bakri Umar Bakri
Banyak ciptakan menteri
Umar Bakri
Profesor dokter insinyurpun jadi
(Bikin otak orang seperti otak Habibie)
Tapi mengapa gaji guru Umar Bakri
Seperti dikebiri

Bakri Bakri
Kasihan amat loe jadi orang
Gawat

Read More

Perlindungan Diri

Pertahanan diri merupakan aksi dalam perlindungan diri berarti tindakan membela diri, membela harta atau kekayaan dari orang lain yang dapat membahayakan fisik. Penggunaan hak membela diri sebagai pembenaran hukum untuk penggunaan kekerasan, tersedia dalam banyak yurisdiksi, tetapi interpretasi sangat bervariasi. Untuk dapat dibebaskan dari segala jenis kerusakan fisik yang berhubungan dengan kejahatan (seperti penyerangan dan pemukulan dan pembunuhan) menggunakan pembenaran pembelaan diri, seseorang harus membuktikan provokasi hukum, yang berarti bahwa seseorang harus membuktikan bahwa mereka berada di posisi yang tidak menggunakan pembelaan diri, kemungkinan besar akan mengakibatkan cedera yang signifikan untuk hidup, ekstremitas, atau properti. 

Sekarang ini makin banyak kriminalitas, korbannya pun  bisa siapa saja. Tidak sedikit wanita menjadi korbannya. Salah satu cara agar terhindar dari bahaya adalah tetap waspada dengan berhati-hati dimana saja dan belajar untuk mempertahankan diri  dengan memanfaatkan apa yang ada.

Beragam tekhnik-tekhnik dalam pembelaan diri, nah kalian bisa melihat beragam tekhnik tersebut lewat situs Youtube, Facebook, WA maupun yang lainnya, Saya memberikan masukan link bagi kalian yang ingin melihat pertahanan diri yang keren dari berbagai negara di dunia, dari Indonesia, India, China, Amerika, Turki, Rusia, dan Israel. Selamat melihat. 

   Bisa dilihat link dibawah ini: 

Video 1

Video 2 

Video 3 

Video 4

Video 5

Video 6

Video 7

Video 8

Video 9

Video 10

Read More

Melihat Diri

Read More

Piagam Pramuka Sederhana

SMPN 15 Malang memberikan piagam penghargaan kepada dewan galang tahun 2016

Read More

Latihan soal dan Jawaban PAI Agama Islam kelas X

Latihan soal dan Jawaban PAI Agama Islam kelas X
Contoh Ulangan Harian AGAMA ISLAM KD 5

1.  Sebelum kedatangan islam, masyarakat makkah dalam keadaan....
     a. Jahiliyah, b. Islamiyah, c. Siddiqiyah, d. Su'ubiyah, e. Khairiyah
2.  Penduduk Madinah yang menolong umat Islam yang berhijrah ke Madinah disebut kaum …     

     a. Muhajirin, b. Hawariyin, c. Ansar, d. Musyrik, e. Quraisy

3.  Rasulullah saw. membangun kesejahteraan masyarakat melalui kegiatan ....     

     a. Pendidikan dan peperangan, b. Perjalanan dan penelitian     c. Dakwah dan jihad, 

     d. Ekonomi   dan perdagangan, e. Pendidikan dan dakwah

4.  Sikap yang diajarkan oleh Rasulullah dalam kegiatan perdagangan adalah ….     

     a. Kejujuran, b.    Mencari untung, c. Kebersihan, d. Keberhasilan, e. Dakwah
5.  Bentuk kerjasama ekonomi dalam perdagangan disebut ….     

     a. Muzaraah, b. Syirkah, c. Mukhabarah, d. Mudharobah, e. Ijaroh

6.  Strategi Dakwah nabi Muhammad SAW. pertama kali dilakukan secara....     

     a. Sembunyi-sembunyi, b. Terang-terangan, c. Membujuk, d. Melalui perantara, e. Melalui pidato

7.  Inti ajaran rasulullah SAW. pada periode Makkah adalah....     

     a. Menghancurkan berhala-berhala kaum Quraisy, b. Memaksa diri untuk berbuat baik     

     c. Mencari kehidupan dunia sebaik mungkin, d. Membiasakan untuk mengucapkan yang baik     

     e. Menyeru untuk bertauhid

8.  Tujuan hijrah kaum muslimin ke abisinia adalah....     

      a. memperoleh dukungan,  b. dakwah agama islam,  c. menghindari bahaya penyiksaan,      

      d. mencari wahyu Allah SWT, e. bersembunyi dari kejaran kaum kafir Quraisy

9.  Kalangan wanita yang pertama kali masuk Islam adalah …     

     a. Fatimah, b. Aisyah, c. Ruqayyah, d. Khadijah, e. Mutmainah

10.Wahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad saw. adalah …     

     a. Al Baqarah : 1-5, b. Al Maidah : 1-5, c. Al Maun : 1-5, d. Al-‘Alaq : 1-5, e. Al Bayyinah : 1-5
Jika ingin lebih lengkap bisa lewat link dibawah ini:
Sejarah Dakwah Nabi di Kota Mekah

  سكين ترمقصه 

أدى كورنج لبيهنيا سيا مهن ماف يانج سبيسربسرنيا 

Read More

SMP-

Read More

HUBUNGAN KONTESTASI POLITIK PADA PILRES 2014 DENGAN PANCASILA SILA KE 3 “PERSATUAN INDONESIA”

MAKALAH

UNTUK MEMENUHUI TUGAS MATAKULIAH

Filsafat Pancasila

Yang Dibina Oleh bapak Suwarno Winarno

Oleh:

Chamim Asma’ul Chusna                  120711400062

Rizky Kresna Mawadhah                   120711434917

UNIVERSITAS NEGERI MALANG

FAKULTAS ILMU SOSIAL

JURUSAN HUKUM DAN KEWARGANEGARAAN

PROGRAM STUDI S1 PENDIDIKAN PANCASILA DAN  KEWARGANEGARAAN

Februari 2015

1.                  Pendahuluan

1.1              Latar Belakang

Indonesia merupakan negara yang mengedepankan kedaulatan rakyat. Pemilihan umum merupakan penyaluran kedaulatan rakyat secara langsung untuk memilih anggota lembaga perwakilan, memilih Presiden dan Wakil Presiden. Pemilu Presiden dan Wakil Presiden dapat dilihat dalam ketentuan umum Pasal 1 ayat 1 UU No.42 tahun 2008 tentang pemilihan umum Presiden dan Wakil Presiden.

Dalam pilpres 2014 ada dua calon capres dan cawapres yang berkompetisi yakni Prabowo-Hatarajasa dan Jokowi-Jusuf Kalla. Kedua pasang capres-cawapres ini sama-sama mengusung kemandirian nasional. Keduanya mengusung retorika nasionalisme dan ekonomi kerakyatan. Dengan adanya dua calon yang berkompetisi, otomastis masyarakat Indonesia terpecah menjadi dua kubu pendukung masing-masing capres-cawapres. Pilpres bukanlan medan perang sesama anak bangsa. Kampanye yang dilakukan masing-masing capres-cawapres telah mengancam perpecahan SARA (suku, agama, ras dan antar golongan) dengan adanya kampanye hitam, pencurian surat suara dan praktik politik uang. Hal tersebut memicu konflik atau perpecahan antar masyarakat Indonesia.

Sila ketiga pancasila yang berbunyi ‘’Persatuan Indonesia’’, pada masa kampanye pas maupun pasca pemilihan  seakan-akan dilupakan. Demi kepentingan politik perpecahanpun tidak dapat dihindari. Oleh karena itu menarik penulis untuk mengkaji lebih mendalam tentang ‘’Hubungan Kontestasi Politik Pada Pilres 2014 dengan Pancasila Sila Ke 3, Persatuan Indonesia’’.

1.2              Rumusan Masalah

            Adapun tujuan penulisan dalam makalah ini akan di paparkan sebagai berikut.

1.        Bagaimana makna dari pemilu?

2.        Bagaimana kontestasi politik pada saat pra, pas dan pasca pilres 2014?

3.        Bagaimana makna yang terkandung dalam Pancasila sila ke 3?

4.        Bagaimana kontestasi politik pada pilpres 2014 dipandang dari perspektif Pancasila sila ke 3?

1.3              Tujuan Pembuatan Makalah

             Adapun tujuan penulisan dalam makalah ini akan di paparkan sebagai berikut.

1.        Mendeskripsikan pengertian pemilu.

2.        Mendeskripsikan kontestasi politik pada saat pra, pas dan pasca pilres 2014.

3.        Mendeskripsikan makna yang terkandung dalam Pancasila sila ke 3.

4.        Mendeskripsikan kontestasi politik pada pilpres 2014 dipandang dari perspektif Pancasila sila ke 3.

2.         Pembahasan

2.1       Pengertian Pemilu

Pemilu adalah salah satu wujud dari penerapan demokrasi di Indonesia. Kelebihan demokrasi adalah mempersatukan rakyat dalam perbedaan. Demokrasi memperkenankan bahkan menganjurkan adanya kompetisi politik yang terbuka, karena dari situlah ada yang namanya mekanisme kontrol (Prasetyo, 1998:15). Salah satu kompetisi politik terbuka adalah pemilu. Pemilu merupakan sarana pelaksanaan kedaulatan rakyat untuk memilih anggota DPR, DPD dan DPRD serta Presiden dan Wakil Presiden. Pemilu dilaksanakan atas asas langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, adil serta menjamin prinsip-prinsip keterwakilan, akuntabilitas dan legitimasi. Adapun fungsi dari pemilu itu sendiri antara lain (Pabottingi, 1998:7) :

1.      Sebagai sarana legitimasi politik. Fungsi ini menjadi kebuutuhan pemerintah dan sistem politik yang mewadahi format pemilu yang berlaku. Melalui pemilu keabsahan pemerintah yang berkuasa dapat ditegakkan, begitu pula program yang ditegakkan.

2.      Sebagai perwakilan politik. Fungsi ini menjadi kebutuhan rakyat, baik dalam rangka mengevaluasi maupun mengonrol perilaku pemerintahan dan program serta kebujakan yang dihasilkan. Pemilu merupakan mekanisme demokratis bagi rakyat untuk menentukan wakil-wakil yang dapat dipercaya yang akan duduk dalam pemerintahan.

3.      Sebagai mekanisme bagi pergantian/sirkulasi elit penguasa. Hubungan pemilu dengan sirkulasi elit dapat dijelaskan dengan melihat proses mobilitas kaum elit/non elit yang menggunakan jalur institusi politik, pemerintah dan lembagaan masyarakat untuk menjadi anggota elit tingkat nasional yakni sebagai anggota kabinet dan jabatan setara.

4.      Sebagai sarana pendidikan politik bagi rakyat. Pemilu merupakan pendidikan politik bagi rakyat yang bersifat langsung, terbuka dan masal yang diharapkan bisa mencerdaskan pemahaman politik dan meningkatan kesadaran masyarakat mengenai demokrasi.

Pemilihan umum adalah pemilihan pemimpin negara yang dilakukan di suatu negara yang menganut faham demokrasi. Indonesia menganut faham demokrasi pancasila, dalam setiap pemilihan presiden kepala daerah, dewan perwakilan rakyat, dewan perwakilan daerah. UUD 1945 pada pasal 2 ‘’kedaulatan berada di tangan rakyat dan dilaksanakan menurut Undang-Undang Dasar’’. demikian menandakan dimana kedaulatan tertinggi terletak di rakyat, sesuai landasan tersebut UUD 6A ayat 1, dijelaskan juga terkait pemilihan presiden  berbunyi: Presiden dan wakil presiden dipilih dalam satu pasangan secara langsung oleh rakyat.

2.2       Kontestasi politik Pada Saat Pra, Pas dan Pasca Pilres 2014.

Pemilihan presiden pada tahun 2014 lalu, terdapat dua pasang calon. Pasangan pertama adalah Prabowo-Hatta, dan calon kedua adalah Jokowi-Jusuf Kalla. Prabowo-Hatta dengan pendukung Koalisi Merah-Putih (KMP), sedangkan Jokowi-JK dibelakangnya terdapat koalisi Indonesia Hebat (KIH).

Koalisi Merah-Putih yang memiliki enam partai pendukung; Gerindra, PPP, Golkar, PKS, PBB, PAN. Saling mendukung pasangan nomor urut 1, Prabowo-Hatta untuk memenangkan Pemilu Presiden tahun lalu. Sedangkan KIH yang mendukung pasangan nomor 2, Jokowi-JK dibangun dari empat partai besar, yaitu; PDI, PKB, Hanura, Nasdem.

Pada saat pra pilpres 2014 : berbagai kalangan diluar dan didalam negeri mempunyai harapan agar pilpres 2014 dapat berjalan dengan aman, sukses dan lancar. Banyak kalangan yang mengkhawatirkan kegagalan pemilu 2014 akan menyebabkan Indonesia masuk dalam jurang perpecahan. Namun dalam pelaksanaannya baik yang di dalam negeri maupun luar negeri berjalan dengan lancar.  

Masyarakat dalam pilpres sangat antusias menyambut pilpres 2014. Pilpres 2014 dapat menjadi sarana untuk melihat  seberapa besar tingkap kepedulian masyarakat terhadap pemerintahan NKRI. Sehingga suatu keharusan sebagai propagandis yang dilakukan oleh partai koalisi ditekankan pada masyarakat untuk memilih calon tertentu.

Partai politik memiliki peranan penting dalam melakukan langkah perubahan yaitu dengan berupaya mencari dukungan sebanyak-banyaknya dari masyarakat dengan melakukan kampanye. Kampanye yang dilakukan oleh para aktor politik menggunakan berbagai media. Bentuknya bermacam-macam dari yang bernuansa baik sampai bernuansa pelanggaran peraturan. Bernuansa baik tersebut dalam artian tidak melanggar undang-undang/peraturan perundang-undangan, contohnya menggunakan media sosial tidak dengan menyudutkan calon lain, penempatan baliho pada tempat yang ditentukan oleh perda. Sedangkan yang bernuansa pelanggaran adalah yang melakukan kampanye dengan berbagai pelanggaran baik itu dengan cara-cara yang ditempuh maupun isi bahan kampanye.

Pada saat pas Pilpres 2014 : Indonesia mengalami perkembangan demokrasi yang cukup disegani diranah global. Pemilu yang serentak dilaksanakan di seluruh wilayah Indonesia dan warga indonesia yang di luar negeri membawa peristiwa yang penting untuk memilih pemimpin Indonesia kedepan lebih baik, yang itu tidak dilakukan oleh negara manapun di dunia. Pernyataan seorang ahli mengatakan Indonesia benar-benar menerapkan demokrasi secara langsung.

Dalam pelaksanaannya para penyelenggara pemilu melakukan tugasnya dengan baik. Komisi pemilihan umum, polisi, bawaslu, panwaslu, calon presiden, partai politik, serta masyarakat saling mendukung terlaksananya pemilihan presiden secara langsung. Suasana pada hari-hari penyelenggaraan pemilu cukup aman. Namun tidak dapat dipungkiri ternyata pada masa tenggang masih dapat ditemui oknum yang melanggar peraturan dalam kampanye. Sehingga peristiwa-peristiwa yang melanggar tersebut perlu menjadi koreksi pada tahun yang akan dating.

Pada paska Pilpres: Dalam kontestasi pemilihan presiden menurut hariadi: memberi kebahagiaan bagi yang menang, sebaliknya memberi kedukaan bagi yang kalah. Namun ada benang merah antara yang menang maupun yang kalah, yaitu butuh waktu untuk menyeimbangkan kembali emosi dan kejiwaannya kepada kondisi awal. Setelah ditentukan oleh mahkamah konstitusi atas pemilihan umum tersebut sesuai putusan nomor 1/PHPU.PRES-XII/2014[1], memuat ketentuan bahwa pasangan Jokowi-JK terpilih atas Prabowo-Hatta.

Para pendukung Prabowo yang tergabung dalam KMP memberikan aksi penolakan terhadap putusan MK. Gugatan diajukan kepada MK atas putusan yang dinilai kurang benar, namun oleh Mk disikapi dingin. Upaya lain yang dilakukan KMP sampai ingin melaporkan ke PTUN, tapi sia-sia rupanya. MK memiliki kekuatan hukum tetap sesuai UUD 1945 pasal 24 c; Mahkamah konstitusi berwenang mengadili pada tingkat pertama dan terakhir yang putusannya bersifat final untuk menguji undang-undang terhadap Undang-/undang Dasar, memutus sengketa kewenangan lembaga negara yang kewenangannya diberikan oleh Undang-Undang Dasar, memutus pembubaran partai politik, dan memutus perselisihan tentang hasil pemilihan umum.

Dalam tataran sosial politik keadaan yang sempat memanas pada waktu pengumuman terkontrol dengan baik. Kondisi situasi tetap terjaga, tidak terjadi aksi demonstrasi dengan pengrusakan sarana-prasarana umum, pemblokiran jalan. Melihat dari relita pasca putusan, pihak yang kalah dalam kontestasi akhirnya memilih legowo, akan hasil yang dicapai selama masa kantestasi.

2.3       Makna yang Terkandung dalam Pancasila sila ke 3

Pancasila sebagai dasar negara dalam mendirikan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Perwujudan Pancasila sebagai kepribadian bangsa harus menggambarkan identitas bagi kepribadian bangsa Indonesia. Dalam Pancasila terdapat cita-cita rakyat Indonesia. Pancasila merupakan suatu dasar negara yang mempunyai sistem nilai yang hakikatnya merupakan suatu kesatuan. Dalam setiap sila terkandung nilai-nilai yang memiliki perbedaan antara satu dengan lainnya namun semua itu merupakan satu kesatuan yang sistematis. Salah satu makna yang terkandung dalam Pancasila sila ke 3 yaitu Nilai-nilai Persatuan Indonesia : terkandung didalamnya prinsip asasi (1) Persatuan ; (2) Kebersamaan ; (3) Kecintaan pada bangsa ; (4) Kecintaan pada tanah air ; dan (5) Bhineka Tunggal Ika (Wiyono (2012:95).
Dalam sila ke 3 yang berbunyi “Persatuan Indonesia”, hal ini menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia harus menciptakan dan melahirkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa Indonesiadiatas perbedaan agama, ras, suku dan golongan. Bangsa adalah orang-orang yang memiliki kesamaan asal keturunan adat, bahasa dan sejarah serta berpemerintahan sendiri. Oleh karena itu dalam sila ke 3 Pancasila sesungguhnya tersirat arti pentingnya menjaga kerukunan berbangsa anatar sesama umat manusia Indonesia.

            Prinsip kerukunan merupakan cerminan dan kultur bangsa Indonesia yang semakin menegaskan bahwa bangsa Indonesia adalah masyarakat yang beretika dan mengedepankan nilai-nilai moral dan kerukunan antar umat manusia. Oleh karena itu, dengan selalu mengedepankan prinsip kerukunan antar sesama manusia, masyarakat Indonesia diajak menggunakan rasio dan logikanya dalam menjalin hubungan dengan umat manusia yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.

Makna persatuan Indonesia tidak terlepas dari bhinnneka tunggal ika. Notonagoro (1975) dalam Kaelan (2010), Masyarakat Indonesia yang terdiri dari banyak suku bangsa, agama, ras, adat istiadat, kebudayaan, karakter, beribu-ribu pulau wilayah nusantara Indonesia, namun keseluruhannya itu adalah merupakan suatu persatuan yaitu persatuan bangsa dan negara Indonesia…. Maka dengan berbagai perbedaan yang ada persatuan harus dinomor satukan.

2.4       Kontestasi Politik Pilpres 2014 dipandang dari Perspektif Pancasila Sila ke 3 ‘’Persatuan Indonesia’’.

            Kampanye hitam dan gejala perpecahan yang mengemuka selama masa kampanye pilpres 2014 membuat sebagian kalangan merasa prihatin. Namun perlu dipahami bahwa setiap kompetisi selau ada yang menang maupun kalah, dan itu wajar, secara emosi dapat dibenarkan. Dalam sepak bola saja kalau memperebutkan juara umum pasti dengan susah payah, untuk memenangkan kejuaraan. Seperti halnya dengan kompetisi menduduki pusat kekuasaan di negeri ini dengan pemilu presiden tersebut.

Setelah hasil putusan nomor 1/PHPU.PRES-XII/2014, dikeluarkan oleh Mahkamah Konstitusi yang memuat ketentuan bahwa yang menang adalah pasangan nomor urut 2, Jokowi-JK. Koalisi Merah-Putih sebagian pendukung barisan Prabowo melakukan aksi penolakan atas terpilihnya Jokowi-JK terpilih menjadi presiden. Walaupun dalam tubuh KMP melakukan gugatan yang diajukan kepada MK, namun tidak ditanggapi oleh MK. Perlu diketahui bahwa Putusan MK mengikat sesuai UUD 1945 Pasal 24 c.

Hariadi (2014), solidaritas dan toleransi atas dasar kepercayaan yang aktif. Perlu perekatan antara elemen-elemen bangsa yang terlibat dalam kontestasi pilpres untuk menjaga kedamaian dan persatuan setelah pilpres berlangsung. Hal ini perlu dijaga sesuai dengan butir pancasila sila ketiga, persatuan Indonesia, jangan sampai hilang dalam masyarakat Indonesia pasca pilpres. Bahkan perlu ditingkatkan adanya rasa persatuan tersebut untuk membangun kesatuan bangsa sesuai landasan negara, pancasila.

Sikap nasionalis, persatuan, kebersamaan, kecintaan pada Indonesia harus tetap ada diantara koalisi yang berkompetisi dalam pemilu tahun lalu. Keduanya perlu saling melengkapi, saling kerjasama, memberi masukan demi terlaksananya kepemimpinan dalam mengawal kedaulatan rakyat Indonesia kedepan. Sikap legowo yang telah diberikan oleh pendukung KMP yang awalnya masih kurang begitu rela, namun akhirnya menunjukkan sikap politik yang baik terhadap rivalnya KIH.

Sikap menghargai keputusan Mahkamah Konstitusi yang telah diberikan oleh kubu KMP menunjukkan kebesaran jiwa, begitu juga pendukung KIH. Ikhlas kalah dan menang menjadi syarat mutlak akan kedewasaan dalam berpolitik sekaligus dalam berbangsa dan bernegara. Hal itu telah diditunjukkan oleh para pemimpin kita yang berjiwa ksatria. Seperti ketua tim sukses KMP Mahfud misalnya, sudah menunjukkan kestria dengan mengakui kekalahannya tidak bisa memenangkan Prabowo-Hatta (Kompas, November).

KESIMPULAN

Pemilu adalah salah satu wujud dari penerapan demokrasi di Indonesia. Kelebihan demokrasi adalah mempersatukan rakyat dalam perbedaan di wadah ke Ikaan. Pemilu merupakan sarana pelaksanaan kedaulatan rakyat untuk memilih anggota DPR, DPD dan DPRD serta Presiden dan Wakil Presiden. Pemilu dilaksanakan atas asas langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, adil serta menjamin prinsip-prinsip keterwakilan, akuntabilitas dan legitimasi.

Dalam pemilihan presiden tahun 2014 lalu, terdapat dua pasang calon. Pasangan pertama adalah Prabowo-Hatta, dan calon kedua adalah Jokowi-Jusuf Kalla. Prabowo-Hatta dengan pendukung Koalisi Merah-Putih (KMP), sedangkan Jokowi-JK dibelakangnya terdapat koalisi Indonesia Hebat (KIH). Kedua koalisi tersebut saling berebut pendukung dari masyarakat dengan berbagai macam cara. Adapun cara-cara yang ditempuh dari yang bernuansa baik sampai yang bernuansa buruk.

Dalam sila ke 3 yang berbunyi “Persatuan Indonesia”, hal ini menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia harus menciptakan dan melahirkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa Indonesiadiatas perbedaan agama, ras, suku dan golongan. Sikap nasionalis, persatuan, kebersamaan, kecintaan pada Indonesia harus tetap ada diantara koalisi yang berkompetisi dalam pemilu tahun lalu. Keduanya perlu saling melengkapi, saling kerjasama, memberi masukan demi terlaksananya kepemimpinan dalam mengawal kedaulatan rakyat Indonesia kedepan.

DAFTAR RUJUKAN

Wiyono, Suko. 2012. Reaktualisasi Pancasila dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara. Malang: Universitas Wisnuwardhana Malang Press.

Pabottingi, Mochtar. 1998. Menggugat Pemilihan Umum Orde Baru. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Prasetyo, Eko. 2005. Demokrasi Tidak Untuk Rakyat. Bima: Resist Book.

______. 2014. Bangsa Butuh Perekatan Kembali. Sumber Online, (http://republika.co.id/...n93z0f). Diakses 1 Februari 2015.

Undang-Undang Dasar 1945.

Kaelan. 2010. Pendidikan Pancasila. Jogjakarta: Paradigma.

______. 2014. Catatan Politik Pilpres 2014. Sumber: Online, (http://m.kompasiana.com/.../catatan-politik-...). Diakses 1 Februari 2015.

---

[1] Web Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia (http://www.mahkamahkonstitusi.go.id/).

Read More